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寇牧師講道總能吸引我快跑跟隨主!

長假前在 Good TV 聽寇牧師講被聖靈充滿是命令!

今天無意間找到這篇文章、這個網站, 希望可以幫助您、我更多地親近主!

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【認識聖靈】—聖靈果子 寇紹恩

經文：加拉太書五章16～25節

引言：關於「聖靈充滿」，「要」是一個命令，「被」是一個態度，「外顯」人人不同，「實質」 順服聖靈的管制。

今天我要和你繼續來分享，為什麼要追求聖靈充滿？求主真理啟示的靈幫助我們明白，到底什麼是「聖靈充滿」？以致於我們因為明白了，就渴慕聖靈。聖經裡講到「聖靈充滿」總共有十五次。在當代華人中，在神學、牧養，最被大家敬重的一位長輩，就是林道亮院長。他寫了一本書，「從靈洗到滿有聖靈」，他是原文的專家。他講到，「聖靈充滿」這個詞在原文當中其實是有兩個不同的詞。在英文裡就分得出來，但是中文都翻成「聖靈充滿」。所以有的時候我們會混淆。這兩個詞，一個是be filled with the Holy Spirit，一般我們所說的「澆灌」是從上而下(on)，是當下的經歷。在使徒行傳二章33節，當門徒在五旬節被聖靈充滿，彼得就站起來講道：「他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」另一個，full of the Holy Spirit。林院長把它翻成滿有聖靈，是內住(in)是持續的狀態。約翰福音一章32節記載耶穌被聖靈充滿，施洗約翰為祂做見證。「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。」

五旬節那天，聖靈澆灌下來了，門徒就有一個經歷，經歷聖靈充滿他們身上，這是當下的經歷。而耶穌被聖靈充滿，是一個持續的狀態，也就是說聖靈持續的滿有在祂裡面。我舉一個例子，比如說某人結婚的那一天好快樂，這是當下的一個經歷，當下，那一天他好快樂。另一種情況是某人活在一個很幸福快樂的婚姻裡，那就不是當下，那是一個持續的狀態。並不是每個人每天都活在幸福快樂的婚姻裡，很多人結婚那天，當下有一個很快樂的經歷。但是另一種是一個持續的狀態，是他每天都活在一個很快樂的婚姻裡。我如此比喻，是要讓大家明白聖靈充滿和滿有聖靈的不同，雖然在中文都是翻成聖靈充滿，但實際上在原文有十次是聖靈充滿（路一：15、41、67；徒二：4，四：8、31，九：17，十三：9、52；弗五：18），有五次是滿有聖靈（路四：1；徒六：3、5，七：55，十一：24）。

求主幫助我們不只是有一個當下的經歷。我們一直在講，你進到教會裡，要進到一個身體裡面。如果你渴慕聖靈充滿的經歷，來參加教會的禱告會。從聖經裡去看，絕大部分的時候，聖靈充滿是在禱告當中，而且是一群人的禱告裡，我們需要有這樣一個當下的經歷。但是不能夠只停在一次的經歷，或者一個個別聚會的經歷，我們不只追求「聖靈充滿」當下的經歷，更要渴慕持續被聖靈管制的生命狀態。也就是說，不能只是結婚那天很快樂，你要追求的不是只有那一天快樂，我們要追求的是持續有一個幸福的婚姻。聖靈充滿也是一樣，不能只是有一次的經歷。在韓國、新加坡，某一次的特會、在教會某一次的禱告會，不能只是一次的經歷，我們更渴慕持續的活在聖靈裡。

我再說，聖經關於「聖靈充滿」的記載，有十五次，有十次是當下的經歷，是「聖靈充滿」的澆灌。有五次是持續的狀態，是「滿有聖靈」的內住。比如說耶穌基督被聖靈充滿不是一次的經歷，是祂持續活在聖靈的管制裡。聖經說到，要選執事的時候，執事的一個條件是被聖靈充滿。那個被聖靈充滿，並不是執事們都要到一個聚會，在那個聚會裏被聖靈摸一下，後來就說方言，不是指這個，指的是更渴慕持續被聖靈管制的生活。

我們為什麼要持續活在聖靈充滿裡？我們來讀加拉太書五章16～21節：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事，都是顯而易見的。就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。」十七節說：「情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」這裡所講的情慾，不只是指色情，包括姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。這裡所講的情慾是一個廣義的情慾，講的就是老我、血氣、肉體，就是我們這個人，我們這個人裡面常有很多我們的毛病。我這個人很容易忌妒，常有一些壞毛病，醉酒、荒宴，改不掉；我這個人常常容易發脾氣，跟別人爭競。在生命裡有一些無法對付的罪，這就是指我們這個人的老我、血氣。這些在老我裡的壞毛病、勝不過的罪，和聖靈是一直在打仗，因為情慾和聖靈相爭，這兩個是彼此相敵，結果就是老我、血氣、肉體裡的這些毛病讓我們不能做我所願意做的事。成為一個基督徒，我們不是活在律法下。活在律法下，就是找到一個很高的標準，這個標準很高，所以我成為一個基督徒，我就要努力。因為做基督徒要比一般人更聖潔；要做基督徒就要饒恕，所以我拼了命都不能記恨別人；要成為基督徒就要順服，所以我雖然很生氣，但是我咬了牙也要順服；因為我是基督徒，所以我要忍耐、聖潔、饒恕......，直到有一天，我忍不住，我就爆開來了。實際上，成為一個基督徒不是這樣的，這裡所講的情慾和聖靈相爭，讓我們看到一件很重要的事，是基督徒的一生都在面對屬靈爭戰。

我再說，加拉太書五章16～17節所講的情慾和聖靈相爭，講的就是一個屬靈的爭戰。對大多數的基督徒，我們不一定會遇到醫病、趕鬼、除偶像。但是我們天天都在面對一個爭戰，是跟自己裡面的爭戰。保羅也說：我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢。（羅七：24）越認真的基督徒，越能體會保羅所說的，今天主日禮拜講到要聖潔，回去之後，就要照著去行。聖經上說，我既知道這事，若是照著去行，就有福了。所以我就去行。每次聽完一個道，我很感動，牧師說，有沒有人今天神感動你。你願不願意回應主，給你力量，你也願意，就立志了。今天回去我一定要饒恕這個人，要跟他和好；今天回去要管住我的嘴，不要說會後悔的話。我們立志，可是立志行善由得我，行出來由不得我。正如保羅所說，我真是苦啊！我們一天到晚在面對自己這種無能為力。我通通都知道，可是我做不到。這就是情慾和聖靈相爭，我裡面的老我和聖靈相爭，在那裡打仗，兩個彼此相敵。

加拉太書五章第17節：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭。這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」小時候主日學唱一首歌，叫「我們心中兩個王」，我們裡面有兩個很大的勢力，一個是聖靈叫我去做該做的事，另一個是我的老我、血氣、肉體，在我裡面就說麻煩啦、不要啦、算了啦、不可能啦、做不到啦。成為一個基督徒，我們站在血氣、肉體和聖靈的中間，在那裡拉扯。我再說，越認真的基督徒，拉扯越大。很多基督徒說，我算了，我就躺在地上，我就是軟弱。我記得小時候，我們很喜歡聽人家做見證的聚會。覺得很有意思的是，為什麼每次做見證，所說的第一句話都是，我最近很軟弱。每次作見證都是我很軟弱，但迄今已數十年了，正如保羅說，我真是苦啊。但是謝謝主，我們成為一個基督徒，被聖靈引導，不是在律法下，面對我不行，我軟弱，我失敗。那麼怎麼辦？換句話說，一個基督徒，你不能繼續活在這樣的光景裡。我既然是一個蒙恩的基督徒，我就不能繼續活在原來的那個忌妒、紛爭、發脾氣、結黨、醉酒、荒宴、壞毛病改不掉，情慾勝不過裡面，一方面我不能繼續活在這樣的光景裡，另一方面我又無能為力。那該怎麼辦？加拉太書五章22～23節：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」這就是聖經中所提的聖靈所結的果子。為什麼要經歷被聖靈充滿？因為聖靈充滿在我們裡面，你就會結出這樣的果子來。

記得有一年在教會裡，我們用九個禮拜的時間，分享聖靈在我們身上所結出的九種不同的果子。講到說，結出聖靈的果子，非關個性，和個性無關。不是這個人的個性本來就很溫柔、容易和人相處、很樂觀、很喜樂、很有愛心。不是的！非關個性。聖靈所結的果子，非關個性，也不靠努力、修養。我本來是一個很不喜樂的人，但是我今天成為基督徒了，我知道一個基督徒不能這樣。我就開始努力，每次有不快樂的思想來了，我就說不行，我要快樂。然後對著鏡子說我要快樂，你知道世界上很多人是這樣的，不斷的訓練自己，你是成功的、你不笨，你是聰明的。但是聖靈所結的果子不是這樣，非關努力。因為聖靈在我們裡面做奇妙的工作。聖靈所結的果子，就是當聖靈在我們裡面，一個原本沒有愛的人，會去愛人。聖經裡有一個約翰，被稱為愛的使徒。整個約翰一二三書裡，有一個最重點的就是講「愛」。你會很感動，會看見像約翰這樣一個人，他真的是一個好的牧者，他裡面充滿愛，都是愛，然後你想那是因為約翰的個性本來就是很有愛的人嗎？不是！耶穌稱約翰為雷子，因為他脾氣暴躁。這個人脾氣暴躁到一個地步，他們有一次到撒瑪利亞的村子，那邊的人不接待他們，他就跟耶穌說，這裡的人不接待我們，從天上降下火來，把他們這個村子全給燒光了。但是在聖靈裡，後來他就被改變了，他的生命被改變到他是一個充滿愛、體諒的，被稱為愛的天使。

謝謝主，在聖靈裡你會經歷在聖靈裡的改變，這是聖靈充滿在我們裡面。最典型的例子就是保羅。保羅生命中有一個很重要的人，就是巴拿巴，他是保羅的恩人。保羅在大馬色的路上被主的光照到，回轉過來的時候。他要去耶路撒冷，門徒沒人敢理他，因為他的記錄太壞了，因為他以前逼迫基督徒，但是巴拿巴帶他去見門徒，如果不是巴拿巴，別人根本不接納保羅，保羅也沒機會事奉。是巴拿巴把保羅從大數帶出來，帶著他一起去事奉，巴拿巴是保羅的恩人、師父，當別人都不接納他的時候，巴拿巴給他機會。但是當巴拿巴和保羅出去旅行佈道時，他們帶著一個年輕人，叫馬可。馬可吃不了苦，中途離開了。第二次他們旅行佈道的時候，巴拿巴說，再給馬可一個機會，保羅不肯，後來巴拿巴帶馬可，保羅另外帶了西拉出去。保羅做錯了，回頭過來，巴拿巴給他第二個機會，但是馬可做錯了，回過頭來，巴拿巴要給馬可第二個機會，保羅就不願意了，這就是保羅的個性。保羅最後一卷書是提摩太後書，在書中第四章最後一段，他寫：「你來的時候要把馬可帶來。因為他在傳道的事上於我有益處。」你知道我們的人際關係裡有一個問題，我們非常容易看到別人的毛病。保羅講的沒錯，馬可吃不了苦，事奉一半跑掉了，的確是這樣。但是謝謝主，在上帝的恩典裡，保羅活出聖靈裡的恩慈，願意給別人第二個機會。我再說，很多時候，上帝給我們第二個機會，我們好高興，我婚姻失敗了，上帝給我一個機會，讓我重新開始。但是當我看見另外一個人婚姻失敗的時候，我就非常公義的定他的罪。聖靈所結的果子非關個性，保羅這樣不寬廣的人，在上帝手中一樣可以被轉換。結出聖靈的果子仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這是聖靈的工作。

這次在韓國的聚會，很多弟兄姊妹經歷聖靈的工作，有不同的領受。為什麼聖經裡把聖靈充滿和醉酒擺在一起？每個人喝醉酒不一樣，有的人喝醉酒臉發白，有的人臉發紅，有的人會哭，有的會笑，有的講話講不停，有的倒頭就睡，每個人都不一樣。有人問我經歷聖靈充滿時有什麼現象，每個人都不一樣。我跟弟兄姊妹分享，每個人都不同，重要的是有沒有結出聖靈的果子來。弟兄姊妹我再說，我們成為基督徒，不要做那個十年、二十年、三十年、五十年如一日的基督徒。五十年前的軟弱、壞毛病、勝不過的罪，今天還是一樣軟弱、改不了、勝不過，我們要經驗生命的改變，而生命的改變是聖靈的工作。所以我們要渴慕聖靈充滿在我們裡面。

今天信息最後我們要分享怎麼樣可以經歷聖靈的充滿。如何可以經驗聖靈的工作在我裡面彰顯出來。我們來讀這段經文，加拉太書五章16節：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」我還是說：順服就蒙福。我們是靠著聖靈的，但是怎麼樣靠祂？五章25節：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」成為一個基督徒，我們必須承認這件事，不是靠努力、修養、道德、個性、聖經知識，是真理啟示的靈帶我們進到神話語的實際裡去。靠著聖靈，怎麼靠呢？就是順服。弟兄姊妹，聖靈在我們裡面常做兩件事。聖靈會催逼我們，聖靈也會禁止。聖靈在我們裡面會做這兩件事，催你去做該做的事，禁止你做不該做的事。接下來是我們的選擇，你選擇順服，或是悖逆。你一順服，就會發現不是你做成的，是聖靈在我們裡面就做成了。求主恩待我們，順著聖靈。當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。順著聖靈，聖靈在我們裡面一提醒，你就去做；聖靈在我們裡面一禁止，你就趕快停下來。

弟兄姊妹，我相信在我們每個人的生命當中，聖靈也常提醒我們，去對付一個我們裡面的軟弱，接下來是我們的選擇。你願不願意順服？順服你就會發現，聖靈的大能在我們裡面彰顯。你如果不順服，你永遠無法經驗聖靈奇妙的工作。許多時候我們覺得順服聖靈是要付代價的。你要不要回頭看我們過去人生走過的路，是不是這樣？順服是要付代價，我很想離婚，順服是咬著牙，繼續在這忍耐、等候。我們中間有沒有人你有這樣的經驗，我很想離婚，但是主說不要吧，你再忍耐等候。但是我偏不，我就離了，難道你後來不付代價嗎？我想離開這個工作，主說不要，我繼續做，我繼續忍耐在這個工作裡，其實很不快樂，順服是要付代價的。你說，我偏不，就辭職，後來有沒有後悔呢？是不是付更大的代價？我們常看到的是順服要付的代價，卻常忘記，不順服，後來付更大的代價。

以色列人要進迦南的時候，派十二個探子去。十個都說不行。太難，不可能，最後這批人都死在曠野，沒有一個人進去應許之地。只有兩位當初有信心的，約書亞和迦勒。要進去得應許之地是要付代價，但是不順服要付一個更大的代價，就是一輩子進不去神應許之地。順服要付代價，不順服付更大的代價。我們順著聖靈行事，就不放縱肉體的情慾了。順著聖靈行事，你就會經驗結出聖靈的果子來。主會翻轉你的生命，你會經驗你一順服，上帝的工作就在你裡面出來，就結出聖靈的果子。我再說，為什麼要經歷聖靈充滿？因為我們知道，若不是靠著聖靈，這一場屬靈的爭戰，我跟自己打仗打不贏的。有一次，有一位企業界非常優秀的弟兄，他信主不久，約我談。他就講到他自己在婚姻、家庭、個性上的一些很大的難處，他在他的企業裡，直接管的有十幾萬人。他說，我要管別人很容易，我可以用很多的方法，用領導統馭、制度，可以管別人。但是他說我管不住我自己。管別人，容易；管自己，不容易，這就是屬靈的爭戰。我相信我們中間非常多的人有這樣的經驗。這一場屬靈的爭戰，順著聖靈，才能夠結出聖靈的果子。（二○○八、七、二十七 主日講台 柯捷男記錄）