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讀經：
雅歌七章十二節
詩篇五十七篇八至九節，一百零八篇二至三節
出埃及記十六章二十一節
詩篇六十三篇一節，七十八篇三十四節，九十篇十四節

壹　清早是最好的時間

信主的人，每天應當甚麼時候起床呢？

有一位姊妹曾說過幾句很好的話，她說，『一個人愛主的心有多少，第一就看他在他的床和主中間的揀選。你愛你的床多，還是愛主多？愛床多，就多睡一點；愛主多，就早一點起來。』她說這話的時候，是有三十多年前，但我們覺得到今天這話還是那樣新鮮。人總得揀選愛床多，或愛主多；你如果愛主多，你就應當早一點起來。

為甚麼基督徒應當清早起來？因為清晨是人遇見主最好的時候。除了有病之外，所有的弟兄姊妹，都應當早一點起床。有許多病本來不是病，是人把自己愛得太過，所以纔病。所以除非醫生要你多休息，你纔可以不早起。我們並不願意走極端，對有病的弟兄姊妹們，我們勸他們多睡一點覺。但健康的人，總是越早起越好。因為清早是遇見主、與主有來往、與主有交通最好的時候。嗎哪總是在日出以前收取的。（出十六14?21。）人要喫神給他的糧食，總應當清早起來。日頭一出來，嗎哪溶化了，就喫不到了。你在神面前要得著屬靈的培養，要得著屬靈的造就，要有屬靈的交通，有分屬靈的糧食，就得早一點起來。起遲了就喫不到嗎哪。在清早的時候，神特別要將祂屬靈的食物，聖潔的交通，分給祂的兒女。誰太遲來拿的，就拿不到。有好些神的兒女過著一種病態的生活，並不是因為他們有甚麼別的屬靈的難處，就是因為他們起得太遲。有許多神的兒女，奉獻也好，熱心也好，愛心也好，就是因為他們起得太遲，就活不出基督徒正常的生活。你不要以為這是小事情，與靈性沒有關係；實在非常有關係。有許多人，就是因為起得遲，靈性就不行。有許多人，花了許多年，基督徒作不好，就是因為起得太遲。我們沒有認識一個會禱告的人是遲起來的，
我們沒有認識一個與神交通親密的人是遲起來的。所有認識神的人，都經常的在清早起來，到神面前去交通。

箴言二十六章十四節說，『門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。』這?說懶惰人在床上像門在樞紐?轉過來轉過去。懶惰的人一直在床上轉，一直離不開床。他轉到?面去，也是在床上，轉到外面來，也是睡在床上。翻來翻去，就是在床上。許多人，就是捨不得那張床。翻到?面，那張床是可愛的；翻到外面，那張床又是可愛的。翻到左面，還是在床上；翻到右面，還是在床上。他總是愛睡，離不開床。許多人就是在那?再睡片刻，一直離不開床。但是，要學習事奉神，要學習作好基督徒，就得天天早起，總要清早起來。

誰在清早起來，誰就要得著許多屬靈的益處。他普通時候的禱告，趕不上清早的禱告。他普通時候的讀聖經，趕不上清早的讀聖經。他普通時候與主的交通，趕不上清早與主的交通。清早的時候，是一天最好的時候。我們不應該把最好的時候用在別的事情上，應當把我們一天之中最好的時候，清晨的時候，用在神面前。有些基督徒是把一天的時間都花在別的事上，等到晚上最累的時候，快到床上去睡的時候，纔在那?跪下來讀聖經、禱告。怪不得他聖經讀不好，怪不得他禱告不好，怪不得他與主的交通不好，因為他早上起來太遲了。所以，我們一信主，就要學習在清早的時候劃出時間來，與神交通，與神來往。

貳　清早起來的榜樣

在聖經?，神的僕人們，都是清早起來的。我們看：

（一）亞伯拉罕─創世記十九章二十七節，二十一章十四節，二十二章三節。

（二）雅各─創世記二十八章十八節。

（三）摩西─出埃及記八章二十節，九章十三節，二十四章四節，三十四章四節。

（四）約書亞─約書亞記三章一節，六章十二節，七章十六節，八章十節。

（五）基甸─士師記六章三十八節。

（六）哈拿─撒上一章十九節。

（七）撒母耳─撒上十五章十二節。

（八）大衛─撒上十七章二十節。

（九）約伯─約伯記一章五節。

（十）馬利亞─路加二十四章二十二節；馬可十六章九節；約翰二十章一節。

（十一）使徒們─行傳五章二十一節。

這許多處的聖經告訴我們，這些神的僕人，個個都有清晨和神辦交涉的習慣，個個都有清晨作工的習慣，個個都有清晨與神交通的習慣。他們清早起來，作許多事，與神的工作有關，與奉獻也有關。在聖經?，雖然沒有神的命令，叫我們早點起來，可是有彀多的榜樣使我們看見，所有忠心事奉神的人都是清早起來的。連主耶穌自己也早起。祂早晨天未亮的時候，就起來到曠野去禱告。（可一35。）祂要設立十二個使徒的時候，是清早叫祂的門徒來，（路六13，）何況我們呢？

所以，弟兄姊妹如果要學習跟從主，千萬不要以為，早上早起一個鐘點或者遲起一個鐘頭，沒有多大分別。要知道你遲起一個鐘頭，讀聖經就不行；你遲起一個鐘頭，禱告就不行。早一個鐘點讀聖經，與遲一個鐘點讀聖經，雖然都花同樣的時間，但結果不一樣。早一個鐘點禱告，與遲一個鐘點禱告，果效也不一樣。早起，是一個大祝福。盼望你一起頭作基督徒，就不失去早起的祝福。有一位弟兄，當他頭三年作基督徒的時候，至少有五十次以上，有人來問他，某人，你早晨幾點鐘起來？早起是一個大的祝福，學過早起的人就知道，這的確是一件大事。如果你不是早晨彀早的起來，就會變作一個屬靈上很貧窮的人。遲起來，就要受許多損失，許多屬靈的東西都丟掉了。

在聖經?，我們已經看見這許多榜樣。在聖經之外的神的僕人們怎樣呢？像慕勒，像衛斯理，還有其他許多有名的神的僕人，他們也都是清早起來的。我們所認識的人，我們在書上所讀到的人，可以說差不多在神手?有一點用處的人，都注意清早起來的事。他們給清早起來一個名稱，叫作守晨更。所有神的僕人們，都注重這一個守晨更。我們只要看這一個名稱，就知道這一定是相當早的事。我們沒有聽見人在日出以後還在那?打更？沒有。守晨更，總是相當早的。這一件事，實在是我們基督徒必須養成的好習慣，神的兒女不應當放鬆。教會這麼多年下來，一直是這樣。我們應當把這種好習慣一直維持下去，都在清早起來遇見神。守晨更這一個名稱，在聖經?是沒有的，我們要給牠起另外的名稱也可以。不過，無論如何，清早起來遇見神，是要緊的事。

參　清早該作的事

我們不是清早起來就算了，乃是要有屬靈的學習，有屬靈的內容。在這?題起幾件事，是在清早特別要作的。

一　與神交通

從雅歌七章十二節的話能看出，清早是與主交通最好的時候。交通的意思就是我們的靈向著神開起來，思想也開起來，讓神給我們光，讓神給我們話，（詩一一九105、147，）讓神給我們印象，讓神摸著我們。我們的心向著神去，也讓神往我們的心來。我們要清早起來在神面前安靜，在神面前默想，在神面前受引導，在神面前得印象，讓神有機會對我們說話，學習去摸著神。

二　讚美和歌唱

在清早的時候要有讚美歌頌的聲音。唱歌的聲音最好的時候，是在清早。清早是讚美的時候，清早是向神歌頌最好的時候。將我們最高的讚美向神送出去的時候，是我們的靈能彀爬得最高的時候。

三　讀聖經

清早也是我們喫嗎哪的時候（嗎哪是指著基督說的。）甚麼叫作喫嗎哪？就是每天早起，在那?享受基督，也就是享受神的話，享受神的道。我們喫了牠纔有力量在曠野?行走。收嗎哪的時候，是在清晨。如果你把早起的時候花在別的事情上，你就在屬靈方面得不著飽足，得不著餧養。

我們曾題過，一個人該有兩本聖經，一本是為著下午讀的，?面可以畫記號，可以寫上許多東西，還有一本是為著早起喫嗎哪用的，?面不寫甚麼話，也不畫甚麼記號。在早晨，不是要讀很長很長的聖經，乃是在神面前把聖經打開，仔細的讀一段聖經，把你與神的交通和讀聖經調在一起，把你的唱詩和讀聖經也調在一起。這並不是說，第一步是交通，第二步是讚美，第三步是讀聖經；這乃是說，要把這些事在神面前調在一起作，同時可以加上禱告。你到神面前去，將神的話打開，你在那?把神的話讀了，當你感覺罪的時候，你可以認罪，當你覺得神在這句聖經所說的事情上恩待了你，你可以感謝。你也可以在聖經所說的那一件事情上祈求神，說，『主，這一個真是我所缺的。這一段、這一節、這一句的話，真是我所缺的。主，求你賜給我。』你在那?看見了甚麼應許，你可以說，『主，我信。』你在那?看見了甚麼恩典，你可以說，『主，我接受。』有那?你也可以代禱。你讀的時候，記得有的弟兄姊妹的情形，剛剛與這一處聖經相反，你在神面前不是控告他們，不是論斷他們，乃是說，『神！求你把這一句話成就在我的身上，也求你把這一句話成就在某弟兄姊妹的身上。』在這?你可以為著你自己認罪，也為著別人認罪。在這?你可以為著你
自己求，也為著別人求。在這?你可以為著自己信，也為著別人信。在這?你可以為著你自己感謝，也為著別人感謝。清早讀聖經不宜讀得長，不宜讀得多，只要兩三節、四五節就彀了。兩三節、四五節的聖經，彀你讀一個鐘點了。你這樣一句一句的讀過，禱告過，與神有交通過，就能使你得著飽足。

舊約和新約都有這樣與神交通的人，他們是認識神的，是與神有來往的，他們將神的交通調和在生活中。

大衛在詩篇?面，一會兒說『你』，一會兒說『祂』，一會兒對人說，一會兒變作禱告。在一篇詩?面，有幾句話是在人面前的話，有幾句話到神面前去了。大衛一面和人說話，一面就往神那?去。詩篇證明大衛是與神有交通的人。

尼希米作事的時候，說幾句話，就有幾句禱告。王問他的時候，他這一邊和王說話，那一邊和主說話，辦事和禱告調在一起，不是辦事歸辦事，禱告歸禱告。

羅馬書是保羅寫給羅馬人的，但是，他的說話常常轉到主面前去。有許多次，好像他忘記了是對羅馬人說，而是在神面前說。在保羅的書信?，這一種情形是常有的，一會兒就轉過來到神面前去。

讀過『馨香的沒藥』的人，就看見蓋恩夫人的特點。許多人寫自傳，都是用向人說的口氣，但是蓋恩夫人一會兒向著人說，一會兒向著神說，一會兒對康伯說怎樣怎樣（那一本書是康伯叫她寫的，）一會兒對主說怎樣怎樣。這個就叫作交通。與神交通，那一個時候起頭，那一個時候結束，都不一定。不是把事情放了去禱告，也不是禱告好了去辦事，乃是調和在一起作。

所以，在清早喫嗎哪的時候，要學習把禱告調和在神的話語?，把讚美調和在神的話語?，把交通調和在神的話語?。你一會兒是在地上，一會兒是在天上；一會兒是在你自己面前，一會兒是在神面前。你每天早起在神面前這樣作，過了一點時間之後，就會覺得飽，神的道也就豐豐富富的藏在你心?了。這一種的讀神的話，喫嗎哪，是不可少的。許多軟弱的弟兄姊妹，在曠野?跑不動，我們要問：『你們喫了東西沒有？』他們所以跑不動，是因為他們喫得不彀。嗎哪是要清早拾的，所以要早一點起來，一遲起，就喫不到。總是要清早起來，在神面前花工夫讀神的話。

四　禱告

清早在神面前要有交通、讚美、喫嗎哪，也要有禱告。詩篇六十三篇一節和七十八篇三十四節中的『切切』，在原文都是『早』的意思。清早要在那?禱告。前面所題到的禱告是調和著作的，這?是專一的去禱告。等到你交通過了，讚美過了，嗎哪喫過了，最後，你能彀有力量再把所有的事在神面前好好的禱告。禱告的確需要力量。你要在清晨親近神，先喫一頓飽，然後留下半個鐘點或者一刻鐘，來為著幾件要緊的事、為著你自己、為著教會、為著世人禱告。當然，在下午或晚上，還可以作禱告的工作；不過清早的時候，能彀用你新得著的力量，剛剛與主交通喫了嗎哪所得著的力量，花在禱告上，你就能得著更大的幫助。

所以，每一個信主的人，總應當在清早的時候把這四件事│與神交通、讚美、讀經和禱告│在神面前好好的作。一個人清早的時候，在神面前有沒有這樣作，必定會從他那一天的生活?顯明出來。像慕勒那樣的人，他還說，他早起有沒有在神面前喫一頓飽，能斷定他一天屬靈的情形。他說他一天屬靈的情形如何，就是看他那天早起在神面前有沒有喫飽。許多人，有整天中不行，就是因為有在早起不行。當然我們承認，如果一個人路走得遠一些，有了靈和魂完全分開的經歷，外面的人被拆毀了，他可能不容易搖動。但這是另外一件事。初信的人，總得學習清早起來。這一個一放鬆，就甚麼都放鬆了，甚麼都不對了。你早晨在神面前得著了滋養或者沒有得著滋養，那一個分別是非常大的。

從前，有一個很有名的音樂家曾說過，他如果一天沒有練習，他自己會覺得他不行；如果兩天沒有練習，他的朋友會覺得他不行，如果三天沒有練習，聽眾都會覺得他不行。練習音樂如此，早起屬靈的學習更是如此，你只要有一天早晨在神面前沒有弄好，你自己知道，有學習的人與你一接觸也會知道，因為你沒有摸著那一個屬靈的源頭。初信的人，從起頭就得嚴嚴的約束自己，每天清早起來，在神面前要有這些學習。

肆　清早起來的實行

最後，要說一點有關實行的事。我們怎樣纔能清早起來？有幾件事，我們必須注意。

所有要清早起來的人，都得有一個習慣，晚上要早一點睡。你如果盼望晚上遲睡，早上早起，好像蠟蠋兩頭燒，那是不行的。

早起的標準不要定得太高。有的人定規三點鐘起來，有的人定規四點鐘起來，結果反而作不來，作了幾天不作了。這是取一個適中的辦法來得好。差不多五點六點是相當合式的時間。或者是天將要亮，或者是天剛剛亮，總是在天亮左右。太早，恐怕不能持久。過高的標準會產生有虧的良心。有的人把標準定得太高，和家?的人發生難處；有的人要和他的服務處發生難處；有的人出去作客人，要和他的主人發生難處。這樣並沒有益處，總要有一個合式的定規。我們不提倡走極端的路，所以標準不要定得過高。到底你這一個人，按照身體的需要和環境的情形，最好是甚麼時候起來纔算合式，你應當在神面前好好的考慮過，再規定一個標準，然後好好的遵守那個時間。

開始的時候，總有一點困難。往往第一天容易，第二天容易，第三天就不容易。頭幾天容易作，過幾天就要覺得床是可愛的，爬不起來，特別是在冬天。人需要有一個相當長的時間，纔能養成一個新的習慣。起初，也許因為你常常遲起來，所以你的神經是傾向『遲』的；你能多早起幾次，逐漸你的神經就傾向『早』了。過些日子你即使想遲起來，到了時候你也睡不著。所以起頭的時候，總要勉強的起來。當你的習慣還沒有養成之前，你要求神施恩，叫你有這一個習慣。作一次，再作一次，再多作一次，天天都割愛割席的爬起來，結果你就能彀自然而然的清早起來。你必須養成一個習慣，在神面前享受清晨交通的恩典。

健康的人不需要超過八個鐘點的睡眠，千萬不要以為自己是例外的人。不要罣慮太早起來身體會不好，也許是你的罣慮把牠弄得不好了。許多人太愛自己，反而把自己罣慮到不好。除非醫生說你有病，也許你需要十個鐘點或十二個鐘點的睡眠。普通的人，有六個鐘點到八個鐘點的睡眠儘彀了。不過也不要走極端，無論如何，要保持六個鐘點到八個鐘點，不能再少。凡身體有病的人，不盼望你清早起來。你早上醒過來，就躺在床上讀聖經也不要緊。可是，沒有醫生的證明，不是真的有病的人，應當個個都清早起來。

我們盼望那些年長一點、有分量一點的人，在神面前要維持這一件事。教會對於懶惰的人，應該推他一把，把他震動一下。要把初信的人帶進這一個大的有福的情形?去。一有機會，就要問他：『你每天幾點鐘起床？』過幾天，就得再問他：『你今天幾點鐘起床？』這樣的督促，起碼追他一年。也許一年之後，還要追他：『弟兄，你甚麼時候起床？』對於初信的人，要一看見就問。你要追著他們受你的幫助。但是，如果我們自己在神面前沒有學好，我們就不大容易作這樣的事。所以我們自己在神面前要先學好。

可以說，清早起來是信徒習慣中的第一個習慣。喫飯的時候要感謝神，這是一個習慣；主日要聚會，這也是一個習慣；清早起來，更是信徒必須有的習慣。總要叫初信的人把習慣養成。有的人作信徒許多年，從來沒有享受過清早起來的祝福，從來沒有享受過清早起來的恩典，那是非常可惜的事。我們要得著這個恩典，就得好好的學。如果許多弟兄姊妹一同來學，許多人能彀清早起來，教會就能彀進步。一個弟兄多得著光，整個教會就亮。只要每一個人多得著一點光，天天多得著一點，整個教會就豐富了。教會貧窮，是因為從元首接受的人太少了。如果能彀作到個個都從元首那?接受，即使個人得著的不多，合起來也是很豐富的。

我們不是盼望只有少數人在教會中作工，我們是盼望所有的肢體能彀在神面前起來，全教會能彀興起來，得著豐富，得著恩典。一個肢體有所得著，就是整個身體有所得著。如果所有的弟兄姊妹都往這條路去，那就有許多接受的器官有神面前，我們就要越過越豐富。所以盼望弟兄姊妹們不要以為清早起來是小事。我們大家來學習清早起來，維持清早起來，我們就有屬靈的前途。